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傳統曲藝代代傳——記寺下周屋車馬燈代表性傳承人周連發

發布日期:2018-10-07 20:10:00信息來源:上猶縣文化館

周連發(穿藍衣者)在表演寺下周屋車馬燈。(資料圖片)李伏學 攝

  寺下周屋車馬燈起源于明朝,是上猶寺下周屋村“厚德堂” 周氏嗣孫為紀念開基祖周可道而自編、自導、自演的曲藝節目,每年春節至元宵節期間,車馬燈都會到祠堂、圩場、鄉間等地表演,至今已傳承了近600年。

  近日,在上猶縣文化館,記者見到了寺下周屋車馬燈代表性傳承人周連發。今年53歲的周連發是土生土長的寺下周屋村人,是寺下周屋車馬燈第十八代傳承人。他告訴記者,當時周氏可道公任朝廷巡檢,為官公正廉潔,鐵面無私,不畏強權,得罪了一些奸臣。當可道公告老還鄉時,卻遭遇奸人所害,只剩下寶馬一匹跑回家中報信。為紀念可道公,后人就把跑回來的馬養好,并代代傳下來,人們把養馬、與馬嘻鬧的過程結合當地的習俗編成歌舞,慢慢就演變成了車馬燈。寺下周屋車馬燈由丑小生(馬夫)一人、茶婆一人、車夫一人、馬童二人組成,車夫推一輛小木車、茶婆坐其上,兩位馬童各騎紅、白馬一匹。因古時車馬燈有傳男不傳女的規矩,所以茶婆角色一直男扮女裝。樂隊由小鼓、銅鑼、小鑼、嗩吶等4至6人組成。表演時,車夫同茶婆互相對唱馬燈歌,同時也有鑼鼓、嗩吶等曲調,悅耳動聽,唱詞較多,夾雜少量對白,并配有適量的舞蹈動作與造型,舞蹈動作反復多次地出現,尤其是矮子步,更是原始采茶戲的精華。表演過程中,樂器伴奏夾雜著寓教于樂的道白和詼諧滑稽而獨特的曲藝演唱,表演形式生動活潑、富有濃厚的鄉土氣息,深受當地群眾喜愛。

  1982年,年僅17歲的周連發第一次參加車馬燈表演,至今已經過了36個年頭。他對寺下周屋車馬燈的每個角色都很熟悉并能準確地抓住角色的性格特點,將人物的喜怒哀樂刻畫得惟妙惟肖。他飾演最多的角色是丑小生馬夫。年輕時,他便熟練掌握了馬步表演的各種動作,表演技術嫻熟,基本功扎實。平日里,無論上山下田,他都非常喜歡哼唱車馬燈歌曲,如《正月是新年》《做到鞋子送情郎》《高山滴水》《鵝毛雪》《拜將臺》《巴山步》都是他愛唱的曲子。

  說到興致時,周連發還精神抖擻地給我們表演了一段。只見他邊比劃動作邊唱著:“鑼鼓打來鬧盈盈喲,一盤馬燈一盤龍,馬燈還在路上走哇,爆竹格打了七呀八斤”“一字寫來一條龍,三國出了個趙子龍,百萬軍中救阿斗,萬人頭上呈英雄”“石榴打花婆婆疏,介當一只花鼓婆。花鼓婆子生的丑哇,跌了格牙齒幾角籮”……

  寺下周屋村車馬燈表演能夠流傳下來,寄托了周氏族人希望后輩能夠銘記先輩功德,延續家族傳統,繼往開來,勇創輝煌的良好愿景。2015年,寺下周屋車馬燈被列入贛州市非物質文化遺產保護名錄。對于這一點,周連發意味深長地說:“要把這種民間藝術一代代傳下去,不能讓后代丟了祖宗的精神。”因為車馬燈表演是每年春節周屋村必不可少的文化活動,周連發抓住這個時間節點,從讀書歸來的后輩中不斷發掘并培養新一代傳承人。第十九代傳承弟子周祥,早幾年因個頭還小只能飾演茶婆,如今已開始飾演白馬馬童了。同時,周連發希望政府相關部門能多支持寺下周屋車馬燈的發展,挖掘車馬燈的歷史淵源,補全資料信息,將這民間曲藝形式得到持久深入的保護、傳承和發展。(□駱玉梅 黃姍姍 記者曾艷華)

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